تثريب .. من وحيّ الوحيّ




قبل كل شيء, أشكر الأستاذ سلطان الموسى كونه يحسن اختيار عناوين مؤلفاته لتثقل من ميزانها فعلًا و تجعل كل من تهجاها يشعر بأن ذلك القالب قالب يعني ما خط عليه بالعريض بكل معنى الكلمة..

"هو إجابات على أسئلة كانت تؤرقني و لست أدري إن كانت تخطر على بال الكثير منكم أم القليل , و ذلك لقناعتي بتشابهنا نحن البشر, و تشابه ما يخالج أنفسنا من شك و فضول و تساؤلات و لوم و تثريب .."

هذا موجز يسير من مقدمة الكتاب و التي أوضح فيها الكاتب مغزاه من تأليفه,و بالفعل كان الكتاب كذلك, بالنسبة لي شخصيًّا,بعد قرائتي لكتاب الأستاذ سلطان أقوم قيلا تساءلت عن قضية فلسطين و تاريخ اليهود فبعثت بتساؤلي للأستاذ سلطان فأجابني بأنّه ضمّن تلك الإجابة في فصل بعنوان أرض الميعاد في كتابه الجديد و الذي سوف يعلن عنه فور صدوره.. مما جعلني متحمّسة للغاية لاقتناء الكتاب قبل معرفتي عن ماذا سوف يكون الكتاب بالتحديد.. و فعلاً كان الكتاب عبارة عن فصول منها ما تطرق للإلحاد و الرد عليه و منها ما تطرق للأنبياء و أسرارهم و ارتباطهم فعلًا بأرضنا التي نعيش عليها و إثبات ذلك .. و منها ما تحدث عن حقيقة القضية الفلسطينية و تاريخ اليهود و غيرها من الفصول..

بالتأكيد نحن نؤمن بما أنزل الله سبحانه و تعالى دون حاجتنا لإثباتات ,لذلك كان طرح إثبات وجود الله و حدوث معجزات الأنبياء و وجود الأنبياء أنفسهم.. كان جميلاً و مذهلاً مع صور تدعّم الطرح. لكنه في ذات الوقت لم أكن أصبوا إليه أو إلى ذلك النوعمن  التوجه, ما نال شغفي كثيرًا هو فصل أرض الميعاد و أسرار اليهود و حكاية كتابهم .. لحماسي لمعرفة تلك التفاصيل من قبل..


لكن الكتاب عمومًا كتاب عذب الطرح , سليم المنطق, متوازن التفريق بين الرأي و الرأي الآخر كما في قضية السحر هل هو حقيقة أم خيال, كتاب يجيب على تساؤلاتك ليفتح لك تساؤلات أخرى , و يرشدك نحو معالم محدودة تكشف عن معالم أخرى, لتخرج بفكرة أنك لا تعلم كثيرًا عن ما يحويه التاريخ من حقائق و الحقائق من إثباتات و الإثباتات المسلّمة من نواقض,, لتعلم بأن العالم واسع جدًا و بحر العلم و الغموض في ذلك العالم أوسع..


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أن تعيش حقيقتك – خطوات عميقة في معرفة النفس

صورة
  هذه التدوينة تجربة ذاتيّة أشارك فيها خلاصة الأشهر الماضية التي عشتها مع محاولات جادّة وعميقة لفهم حقيقة نفسي أكثر، أكتبها وكلّي أمل بأن تلامس أي فرد ينوي (بكل صدق) الإجابة على تساؤلاته إن كان يعيش حقيقته أو لا في فترته العمريّة الحاليّة، فطرح مثل هذا السؤال بصدق هو شرارة الغاية، والسعي للإجابة عليه خير وسيلة، دونكم خطوات تفيد في معرفة حقيقة النفس، رتبتها حسب التدرّج الزمني والمرحلي الذي عشته، وبإمكانكم قراءتها كأجزاء في أكثر من جلسة لاحتوائها على وسائل عمليّة تطبيقيّة تحتاج لوقت.   لا تقرأها إلا إن كنت مقتنعًا وجادًّا في معرفة نفسك أكثر، وتكون راغبًا فعليًّا بأن يكون القادم من حياتك يشبهك أكثر، تنسجم معه أكثر، وحقيقي أكثر. الخطوة الأولى| انتبه لشعورك بالكركبة: في أواخر شهر فبراير الماضي كنت أقضي أيامي في إجازة من العمل، كانت تلك الإجازة مختلفة بعض الشيء، بدأت بشعوري بالكركبة وبعدم الانسجام مع التفرغ بعد الزحام وعدم التأقلم مع ذهن يخلو فجأة من مهام آليّة لا تكف عن الإلحاح لأشهر متتالية، القفز مباشرة للمتعة والإنجازات المفيدة ومضاعفة الدوبامين لم يكن حلًّا، ففترة العمل الطويلة كانت
قراءة المزيد

المرأة من منظور "زمّليني"

صورة
  ثمة شؤون نظنها يسيرة وصغيرة لكنها بعمقها تفتّق فينا معانٍ كبيرة. في إحدى لحظات التأمّل في كلمات لامستني عن المرأة، تأمّلت كم تعني المرأة لي قبل أن تعني لأي شخص آخر، ليس لكوني امرأة، بل لكوني شخص نظر إلى المرأة في تلك اللحظات من منظور إدراكي شديد العمق والحساسيّة. فنحن كأشخاص سواء كنا ذكورًا أم إناثًا نشأنا بجِبِلّة (فطرة أو خِلقة) شعوريّة وإدراكيّة تربطنا بالمرأة، كجبلّة الشخص تجاه أمّه، أو أخته، أو زوجته أو ابنته. فننشأ وفق تلك الفطرة الشعوريّة ونتصرّف تجاه تلك المرأة بمختلف روابطنا بها كما تمليه علينا تلك المشاعر الفطرية. وغالبًا ما تكون أنماط تلك التصرّفات الفطرية أو العلاقات بين الأشخاص والمرأة بمختلف رابطتهم بها متقاربة ومتشابهة ومتعارف عليها. في حين أن من ينظرون إلى المرأة من منظور أعمق إدراكيًّا وشعوريًّا سيتصرّفون تجاهها بعلاقة أسمى، وستربطهم بالمرأة علاقة ذات مستوى أعلى من حيث الإيمان بمكانتها وقدراتها وقيمها. إدراك عمق "المرأة": لا أشير في هذا السياق إلى نظرة المرأة لذاتها وإدراكها واحترامها لمكانتها قبل الاعتبار بنظرة الآخرين، فهذا الجانب بالذات له محط اهتمام عظي
قراءة المزيد

ثمن التجربة

صورة
ملاحظة: أكتب هذه التدوينة أو إن صح التعبير هذا النص على طاولة مجتمع الكتابة بمقهى أشجار، أكتب وسط كتّاب في صمت يعم المكان وصخب يجتاح كل الأشخاص الموجودين مع دفاترهم وأجهزتهم، لذا سأكتب بفعل كل هذا الهدوء والصخب معًا إيفاءً بوعدي لمجتمع الكتابة. قرأت صبيحة اليوم اقتباس شجيّ تقول فيه روزا:  "يترك المرء جزءًا منه ثمن كل تجربة، لذا يحنّ حين ينظر إلى صور الطفولة،حين كان كاملًا "   عن التجربة الذاتيّة، فكرتها ونشوتها، قلقها ودوافعها، تمنّيها وتوخيها، التجربة، الخطوة الأولى لقول نعم، والخطوة الأخيرة لقول لا، الدهشة والسلّم الممتد لقعر القلب، التجربة سبيل نحو السبيل، مشاعر باردة ومنعشة، تسمّى سلسبيل. تلك هي التجربة حين تستقر في هاجس الإنسان رغبةً ورهبة، وربما هكذا يراها ويتصوّرها، لكن التساؤل الذي أطرحه هو: ما ثمن تلك التجربة بما تحمله من كوامن شعورية؟ وهل الثمن الذي نقدمه إيزاء ركوب التجارب يُضاف لنا، أو يقضم منّا؟ تقول روزا بأن الحنين يجتاح المرء نحو طفولته، حين كان كاملاً، أدهشني الوصف حقًا، وهنا أرى المفارقة، فالذي يدفعنا للتجربة قد يكون شعورنا بأنها تنقصنا، وبأننا سنكمل ج
قراءة المزيد