نورة .. النـور



نورة مجرشي .. فنانة تشكيلية .. و كفيفة.. تعجبت في بادئ الأمر كيف لها أن تكون كذلك..مما دفعني للتعرف عليها أكثر .. وجدت لها حساباً في انستاقرام تقول في جملتها التعريفية فيه (لست كفيفة .. لست معاقة.. لست عاجزة.. أنا نورة حمود ، منحني الله ريشة فنان !) نورة فتاة عادية .. تعرضت لضغط نفسي بعد إصابة عينها الأولى.. و من ثم ضعف عينها الأخرى..و أخيراً العمى..لكن ذلك الضغط صنع بداخلها تحدٍّ كبير.. لتقف أمام نفسها أمام ظروفها أمام المجتمع بأكمله..لتثب أن الحياة حياة الطموح.. السعيّ..الإنجاز.. تحقيق الأحلام.. و إن كان ما كان..حين أتأمّل رسوماتها الفذة..أقول هكذا تبصر نورة...فكل لوحة من لوحاتها تحكي منظراً يتعلق بقصة في حياتها .. تتصوّرها و تجسّدها فتغدوا أعمق من مجرد الرؤية التي نرى نحن بها أحداثنا العابرة ...

تلك بعض رسوماتها..


رسمة توضح فيها نورة الدم في عينها المختلط بالماء..


رسمة لأحد المناظر الطبيعية ..


رسمة لمنظر الغروب..

لم تكتفِ بذلك...بل بعد معاناة و بحث و تلقي صفعات المجتمع القاسية..التحقت بتعليم المكفوفات الصغيرات الفن و الرسم..لتجد فيهم عميق الشعور .. و جمال المنظر.. و حلاوة الهواية..بعد أن حرموا من ذلك في المدارس العادية.. فلم يتمكن من أخذ دروس مادة الفن و الرسم... (هنا مقطع فيديو لبعض الصغيرات الكفيفات)

أحسست بإلهام نورة لي من العمق.. أغمضت عينيّ لأجرب كيف هو الشعور .. لأدرك مدى إبداعها الذي قد يتجاوز إبداع الأشخاص الطبيعين..فبدأت بالرسم مع تغطية عينيّ.. و وضع قطعة صلصال صغيرة جداً وسط الصفحة لتمييز المركز..كان الشعور مختلفاً حين بدأت..شعورُ مشجي و عميق .. يمكنكم خوض التجربة فهي لا تكلفكم الشيء الكثير من الماديات و لكنها تعطيكم الكثير الكثير من الجانب المعنوي تجاهه ذلك الشعور...


 الإعداد



النتيجة الأولى: استغرقت من وقتي 3 دقائق صوّرت فيها نورة بالثبات رغم الرياح و المعوقات و هي تتأمل الشمس و الجانب الإيجابي..


النتيجة الثانية: استغرقت مني أقل من دقيقة صوّرت فيها نورة بعين واحدة كما كانت في بداية إصابتها تنظر بعين واحدة..

لماذا تحرم هذه الفئة من الحياة..لماذا يدرسون و يرسمون مستقبلهم كالهندسة و العلوم و غيرها..ثم يكونون خلف سماعات السنترال !! لماذا تتلقى نورة و غيرها من هذه الفئة الرد القاسي بعد بحثها عن حقها وسط المجتمع : "الزمي بيتك و قولي يا الله الستر"..لماذا يشعرونهم كأنهم عبء.. و نحن أحق بالعيش و تحقيق الطموحات و الحوز على مقاعد المستقبل منهم ؟! لماذا ؟!! أليسوا أناساً قادرين..هاهم يثبتون لنا ذلك بكل ما أوتوا .. أليسوا أناساً عاقلين..أذكياء.. جادّين في طموحهم و أهدافهم..؟! لا يمكننا إنكار ذلك .. بل على العكس من واجبنا تجاه المحبَط منهم أن ننهضه للحياة ليكمل المسير...فكيف بذوي العزيمة و التفاؤل ؟؟ ستظل نورة و من يشابهها الجواب لكل تلك الأسئلة..سيظلون المعنى الصادق الذي يخرس كل تلك الكلمات الواهية بأنهم ضعفاء...سيظلون الواقع الحقيقي عن تلك الفئة ..و ليس ذلك الهراء الذي يتصوّره المحبِطون...ستظل نورة نوراً يجدر بنا نحن أن نبصر به...!

تعليقات

  1. أمـجآد الـدعوة6 أبريل 2014 في 6:39 ص

    كتب الله لك أجر هذه البادرة ..
    ولعل أصداءها امتدت كما شاهدتي من خربشات :)
    وبارك الله في نورة وعافاها وكل مبتلى المسلمين

    ردحذف
  2. بــشرى8 أبريل 2014 في 2:17 ص

    أمجآد الدعوة
    أجل D: سعيدة بتلك البادرة علّي أوصلت لها جزءاً من شعور الفخر بها..

    آمين يا رب العالمين..و كتب لك الاجر كذلك عزيزتي

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أن تعيش حقيقتك – خطوات عميقة في معرفة النفس

صورة
  هذه التدوينة تجربة ذاتيّة أشارك فيها خلاصة الأشهر الماضية التي عشتها مع محاولات جادّة وعميقة لفهم حقيقة نفسي أكثر، أكتبها وكلّي أمل بأن تلامس أي فرد ينوي (بكل صدق) الإجابة على تساؤلاته إن كان يعيش حقيقته أو لا في فترته العمريّة الحاليّة، فطرح مثل هذا السؤال بصدق هو شرارة الغاية، والسعي للإجابة عليه خير وسيلة، دونكم خطوات تفيد في معرفة حقيقة النفس، رتبتها حسب التدرّج الزمني والمرحلي الذي عشته، وبإمكانكم قراءتها كأجزاء في أكثر من جلسة لاحتوائها على وسائل عمليّة تطبيقيّة تحتاج لوقت.   لا تقرأها إلا إن كنت مقتنعًا وجادًّا في معرفة نفسك أكثر، وتكون راغبًا فعليًّا بأن يكون القادم من حياتك يشبهك أكثر، تنسجم معه أكثر، وحقيقي أكثر. الخطوة الأولى| انتبه لشعورك بالكركبة: في أواخر شهر فبراير الماضي كنت أقضي أيامي في إجازة من العمل، كانت تلك الإجازة مختلفة بعض الشيء، بدأت بشعوري بالكركبة وبعدم الانسجام مع التفرغ بعد الزحام وعدم التأقلم مع ذهن يخلو فجأة من مهام آليّة لا تكف عن الإلحاح لأشهر متتالية، القفز مباشرة للمتعة والإنجازات المفيدة ومضاعفة الدوبامين لم يكن حلًّا، ففترة العمل الطويلة كانت
قراءة المزيد

المرأة من منظور "زمّليني"

صورة
  ثمة شؤون نظنها يسيرة وصغيرة لكنها بعمقها تفتّق فينا معانٍ كبيرة. في إحدى لحظات التأمّل في كلمات لامستني عن المرأة، تأمّلت كم تعني المرأة لي قبل أن تعني لأي شخص آخر، ليس لكوني امرأة، بل لكوني شخص نظر إلى المرأة في تلك اللحظات من منظور إدراكي شديد العمق والحساسيّة. فنحن كأشخاص سواء كنا ذكورًا أم إناثًا نشأنا بجِبِلّة (فطرة أو خِلقة) شعوريّة وإدراكيّة تربطنا بالمرأة، كجبلّة الشخص تجاه أمّه، أو أخته، أو زوجته أو ابنته. فننشأ وفق تلك الفطرة الشعوريّة ونتصرّف تجاه تلك المرأة بمختلف روابطنا بها كما تمليه علينا تلك المشاعر الفطرية. وغالبًا ما تكون أنماط تلك التصرّفات الفطرية أو العلاقات بين الأشخاص والمرأة بمختلف رابطتهم بها متقاربة ومتشابهة ومتعارف عليها. في حين أن من ينظرون إلى المرأة من منظور أعمق إدراكيًّا وشعوريًّا سيتصرّفون تجاهها بعلاقة أسمى، وستربطهم بالمرأة علاقة ذات مستوى أعلى من حيث الإيمان بمكانتها وقدراتها وقيمها. إدراك عمق "المرأة": لا أشير في هذا السياق إلى نظرة المرأة لذاتها وإدراكها واحترامها لمكانتها قبل الاعتبار بنظرة الآخرين، فهذا الجانب بالذات له محط اهتمام عظي
قراءة المزيد

ثمن التجربة

صورة
ملاحظة: أكتب هذه التدوينة أو إن صح التعبير هذا النص على طاولة مجتمع الكتابة بمقهى أشجار، أكتب وسط كتّاب في صمت يعم المكان وصخب يجتاح كل الأشخاص الموجودين مع دفاترهم وأجهزتهم، لذا سأكتب بفعل كل هذا الهدوء والصخب معًا إيفاءً بوعدي لمجتمع الكتابة. قرأت صبيحة اليوم اقتباس شجيّ تقول فيه روزا:  "يترك المرء جزءًا منه ثمن كل تجربة، لذا يحنّ حين ينظر إلى صور الطفولة،حين كان كاملًا "   عن التجربة الذاتيّة، فكرتها ونشوتها، قلقها ودوافعها، تمنّيها وتوخيها، التجربة، الخطوة الأولى لقول نعم، والخطوة الأخيرة لقول لا، الدهشة والسلّم الممتد لقعر القلب، التجربة سبيل نحو السبيل، مشاعر باردة ومنعشة، تسمّى سلسبيل. تلك هي التجربة حين تستقر في هاجس الإنسان رغبةً ورهبة، وربما هكذا يراها ويتصوّرها، لكن التساؤل الذي أطرحه هو: ما ثمن تلك التجربة بما تحمله من كوامن شعورية؟ وهل الثمن الذي نقدمه إيزاء ركوب التجارب يُضاف لنا، أو يقضم منّا؟ تقول روزا بأن الحنين يجتاح المرء نحو طفولته، حين كان كاملاً، أدهشني الوصف حقًا، وهنا أرى المفارقة، فالذي يدفعنا للتجربة قد يكون شعورنا بأنها تنقصنا، وبأننا سنكمل ج
قراءة المزيد