فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي

                  



قال تعالى: {وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ} *سبأ (50) ..

كم من معاني الاعتراف بقدرة الله العظيمه تشع بها هذه الآية..حين ننظر إلى حولنا و قوتنا فنعترف بضعفنا و لجوءنا إلى حول الله وقوته...أتأمّل قلباً حائراً لا يعي بحيرته و لا يدرك بأنه وسط الظلام ولم يعِ بأنه على مشارف الهلاك... أتأمّل كيف كان أبيضاً طاهرا... أتأمّل ذلك السبيل المقفر الذي تسلكه الأقدام..بعد أن كانت تلك الأقدام ذاتها تخشاه و تحيد عنه.. أفكر في الصخور المبعثرة كيف تراها الأعين بعد حين مجوهرات ثمينه فترخص كل شيء من أجلها ... إننا في غياب عن معنى الهداية حين نظن أنها باجتهادنا و حسب فنتكئ على علمنا و إيماننا الكبير بأننا على ما يرام و نسير في السبيل الصحيح..ننسى أننا في حاجة دائمة للجوء إلى الله..ليوحي إلينا بالهداية..ليمدنا بسبلها..بنورها...بأسبابها.. ننسى أننا قد نضل رغم علمنا بالطريق.. قد نخلو بعد حين رغم حملنا للزاد.. قد نجهل رغم معرفتنا بالكثير من الحقائق.... الهداية خير و الخير كله من الله...فأرى قلبي الصغير و قلوب الآخرين كيف تكون في الصباح و كيف هي في المساء.. أتأمل التغيير الذي لا نشعر به..أتحسس التقلب الذي يعترينا إلى حيث لم نحتسب..لأدرك كم أننا ضعفاء.. محتاجون...لمعيّة الله لتبصيره لنا على الدوام.. لكي لا نحيد أو نزيغ...مخيفة هي الغفلة بعد اليقظة ... مخيفُ هو الظلام بعد النور ... مخيفُ هو الضياع بعد الدليل المطمئن... لم نكن يوماً على بصيرة و نور و طمأنينة لو لم يوحي إلينا الله ذلك .. لم نكن نقترف عزلة الذنوب و الهرب نحو السماء..لو لم يوحي إلينا الله ذلك...لم نكن يوماً مستأنسين بقرب الله رغم أننا وحدنا دون البشر..لو لم يوحي إلينا الله ذلك.. فلا الحول و لا القوة بأيدينا و لا النور بملكنا  ولكن الله بيده الخير .. و هو على كل شيء قدير,

تعليقات

  1. أمـجآد الـدعوة6 أبريل 2014 في 6:43 ص

    الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ..
    بحق الحمد لله على كل شيء والحمد لله الذي اهدانا أقلاما مثلك تذكرنا بفضله علينا ..
    بوركت

    ردحذف
  2. بــشرى8 أبريل 2014 في 2:20 ص

    أمجآد الدعوة

    الحمد والشكر لله على كل شيء..
    و الحمد لله أن أهداني وجودك هنا بقرب أحرفي..
    وفيك بآركـ

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أن تعيش حقيقتك – خطوات عميقة في معرفة النفس

صورة
  هذه التدوينة تجربة ذاتيّة أشارك فيها خلاصة الأشهر الماضية التي عشتها مع محاولات جادّة وعميقة لفهم حقيقة نفسي أكثر، أكتبها وكلّي أمل بأن تلامس أي فرد ينوي (بكل صدق) الإجابة على تساؤلاته إن كان يعيش حقيقته أو لا في فترته العمريّة الحاليّة، فطرح مثل هذا السؤال بصدق هو شرارة الغاية، والسعي للإجابة عليه خير وسيلة، دونكم خطوات تفيد في معرفة حقيقة النفس، رتبتها حسب التدرّج الزمني والمرحلي الذي عشته، وبإمكانكم قراءتها كأجزاء في أكثر من جلسة لاحتوائها على وسائل عمليّة تطبيقيّة تحتاج لوقت.   لا تقرأها إلا إن كنت مقتنعًا وجادًّا في معرفة نفسك أكثر، وتكون راغبًا فعليًّا بأن يكون القادم من حياتك يشبهك أكثر، تنسجم معه أكثر، وحقيقي أكثر. الخطوة الأولى| انتبه لشعورك بالكركبة: في أواخر شهر فبراير الماضي كنت أقضي أيامي في إجازة من العمل، كانت تلك الإجازة مختلفة بعض الشيء، بدأت بشعوري بالكركبة وبعدم الانسجام مع التفرغ بعد الزحام وعدم التأقلم مع ذهن يخلو فجأة من مهام آليّة لا تكف عن الإلحاح لأشهر متتالية، القفز مباشرة للمتعة والإنجازات المفيدة ومضاعفة الدوبامين لم يكن حلًّا، ففترة العمل الطويلة كانت
قراءة المزيد

المرأة من منظور "زمّليني"

صورة
  ثمة شؤون نظنها يسيرة وصغيرة لكنها بعمقها تفتّق فينا معانٍ كبيرة. في إحدى لحظات التأمّل في كلمات لامستني عن المرأة، تأمّلت كم تعني المرأة لي قبل أن تعني لأي شخص آخر، ليس لكوني امرأة، بل لكوني شخص نظر إلى المرأة في تلك اللحظات من منظور إدراكي شديد العمق والحساسيّة. فنحن كأشخاص سواء كنا ذكورًا أم إناثًا نشأنا بجِبِلّة (فطرة أو خِلقة) شعوريّة وإدراكيّة تربطنا بالمرأة، كجبلّة الشخص تجاه أمّه، أو أخته، أو زوجته أو ابنته. فننشأ وفق تلك الفطرة الشعوريّة ونتصرّف تجاه تلك المرأة بمختلف روابطنا بها كما تمليه علينا تلك المشاعر الفطرية. وغالبًا ما تكون أنماط تلك التصرّفات الفطرية أو العلاقات بين الأشخاص والمرأة بمختلف رابطتهم بها متقاربة ومتشابهة ومتعارف عليها. في حين أن من ينظرون إلى المرأة من منظور أعمق إدراكيًّا وشعوريًّا سيتصرّفون تجاهها بعلاقة أسمى، وستربطهم بالمرأة علاقة ذات مستوى أعلى من حيث الإيمان بمكانتها وقدراتها وقيمها. إدراك عمق "المرأة": لا أشير في هذا السياق إلى نظرة المرأة لذاتها وإدراكها واحترامها لمكانتها قبل الاعتبار بنظرة الآخرين، فهذا الجانب بالذات له محط اهتمام عظي
قراءة المزيد

ثمن التجربة

صورة
ملاحظة: أكتب هذه التدوينة أو إن صح التعبير هذا النص على طاولة مجتمع الكتابة بمقهى أشجار، أكتب وسط كتّاب في صمت يعم المكان وصخب يجتاح كل الأشخاص الموجودين مع دفاترهم وأجهزتهم، لذا سأكتب بفعل كل هذا الهدوء والصخب معًا إيفاءً بوعدي لمجتمع الكتابة. قرأت صبيحة اليوم اقتباس شجيّ تقول فيه روزا:  "يترك المرء جزءًا منه ثمن كل تجربة، لذا يحنّ حين ينظر إلى صور الطفولة،حين كان كاملًا "   عن التجربة الذاتيّة، فكرتها ونشوتها، قلقها ودوافعها، تمنّيها وتوخيها، التجربة، الخطوة الأولى لقول نعم، والخطوة الأخيرة لقول لا، الدهشة والسلّم الممتد لقعر القلب، التجربة سبيل نحو السبيل، مشاعر باردة ومنعشة، تسمّى سلسبيل. تلك هي التجربة حين تستقر في هاجس الإنسان رغبةً ورهبة، وربما هكذا يراها ويتصوّرها، لكن التساؤل الذي أطرحه هو: ما ثمن تلك التجربة بما تحمله من كوامن شعورية؟ وهل الثمن الذي نقدمه إيزاء ركوب التجارب يُضاف لنا، أو يقضم منّا؟ تقول روزا بأن الحنين يجتاح المرء نحو طفولته، حين كان كاملاً، أدهشني الوصف حقًا، وهنا أرى المفارقة، فالذي يدفعنا للتجربة قد يكون شعورنا بأنها تنقصنا، وبأننا سنكمل ج
قراءة المزيد