أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ



} وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا{
 34   الكهف
استوقفتني ذات نهار جُمُعة مضت هذه الأية  .. حين كنت أتلو سورة الكهف,لا أعلم لمَ بالتحديد هذه الآية توقفت عندها و كأنني أتلوها للمرّة الأولى و لا أبالغ.. ربما لأنني كنت أتلوها مع سياق هذا المَثّل المضروب للرجلين و الجنّة و الثمر.. ولم أتلوها متفكّرة في معناها هي بالتحديد على حده.. فتأمّلت معناها ليقع في عمق القلب...

تلك النعم و الأرزاق تصل إلينا من الله .. وحده .. لنتمتّع بها نحن...نفرح نبتسم و قد نجري من فرط السرور .. لأنّ الله أعطانا أشياء جميلة تمنحنا السعادة و تجعلنا نحب الحياة أكثر.. ربما رفعناها عالياً لنريها الجميع و نخبرهم بأن الله انعم علينا و نحن سعداء..جدّاً بها .. فنظهرها للآخرين.. و الآخرون أيضاً سعداء بما لديهم.. هكذا يكون الجميع سعيد.. و جدّاً

لكن ,ربما يختلج القلوب شعور غريب يحيل كفّينا إلى مقابض شديدة تقبض على تلك النعم..و تحيل سيقاننا إلى أعمدة طويلة لترتفع كي يراها الجميع.. و تحيل شكرنا لله .. إلى تفاخر و تعالي..فينطق الاغترار فينا..."أنا أكثر منك" !  جميل أن نحب ما لدينا و أن نرفع الشكر لله مع كل نعمة تنزل علينا و لن نوفيه.. أما أن نكتظ جميعاً ملوّحين و يهتف أحدنا للاخر : أنا أملك كل تلك الأشياء الجميلة.. أنا محظوظ...ربما لا تملك أنت هذه الأشياء مثلي .. و إن كانت لديك... أنــا أكثر منك ..." فهذا ما يجعل بالنعمة ... شيء آخر و هو الضد,


قلوبنا هذه تحتاج لأن تغتسل تحتاج لأن توقن بأن الله يرزقها و يهطل عليها بالنعم لكي تزداد إيمان ... و شكر نقيّ..خالص.. لا لأن تنتفض فتشعر بأنّها الوحيدة التي تملك تلك العطايا فترمي بثوب الشكر الأبيض و ترتدي ثوب التفاخر الرماديّ الحالك...لا يجدر بها أن تكون بهذا المظر .. لا يجدر بها أن تفخر.. و تنسى تماماً.. أن تشكر.

تعليقات

  1. مشاعل ~25 يونيو 2013 في 12:33 ص

    اللهُم لك الحمدُ كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سُلطانك ..
    الحمد والشُكر له أولًا وأخيرًا ~

    ردحذف
  2. بــشرى27 يونيو 2013 في 9:34 م

    Meesho

    حمداً كثيرا..

    شاكرة لك مرورك البهيّ العطر =)

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أن تعيش حقيقتك – خطوات عميقة في معرفة النفس

صورة
  هذه التدوينة تجربة ذاتيّة أشارك فيها خلاصة الأشهر الماضية التي عشتها مع محاولات جادّة وعميقة لفهم حقيقة نفسي أكثر، أكتبها وكلّي أمل بأن تلامس أي فرد ينوي (بكل صدق) الإجابة على تساؤلاته إن كان يعيش حقيقته أو لا في فترته العمريّة الحاليّة، فطرح مثل هذا السؤال بصدق هو شرارة الغاية، والسعي للإجابة عليه خير وسيلة، دونكم خطوات تفيد في معرفة حقيقة النفس، رتبتها حسب التدرّج الزمني والمرحلي الذي عشته، وبإمكانكم قراءتها كأجزاء في أكثر من جلسة لاحتوائها على وسائل عمليّة تطبيقيّة تحتاج لوقت.   لا تقرأها إلا إن كنت مقتنعًا وجادًّا في معرفة نفسك أكثر، وتكون راغبًا فعليًّا بأن يكون القادم من حياتك يشبهك أكثر، تنسجم معه أكثر، وحقيقي أكثر. الخطوة الأولى| انتبه لشعورك بالكركبة: في أواخر شهر فبراير الماضي كنت أقضي أيامي في إجازة من العمل، كانت تلك الإجازة مختلفة بعض الشيء، بدأت بشعوري بالكركبة وبعدم الانسجام مع التفرغ بعد الزحام وعدم التأقلم مع ذهن يخلو فجأة من مهام آليّة لا تكف عن الإلحاح لأشهر متتالية، القفز مباشرة للمتعة والإنجازات المفيدة ومضاعفة الدوبامين لم يكن حلًّا، ففترة العمل الطويلة كانت
قراءة المزيد

المرأة من منظور "زمّليني"

صورة
  ثمة شؤون نظنها يسيرة وصغيرة لكنها بعمقها تفتّق فينا معانٍ كبيرة. في إحدى لحظات التأمّل في كلمات لامستني عن المرأة، تأمّلت كم تعني المرأة لي قبل أن تعني لأي شخص آخر، ليس لكوني امرأة، بل لكوني شخص نظر إلى المرأة في تلك اللحظات من منظور إدراكي شديد العمق والحساسيّة. فنحن كأشخاص سواء كنا ذكورًا أم إناثًا نشأنا بجِبِلّة (فطرة أو خِلقة) شعوريّة وإدراكيّة تربطنا بالمرأة، كجبلّة الشخص تجاه أمّه، أو أخته، أو زوجته أو ابنته. فننشأ وفق تلك الفطرة الشعوريّة ونتصرّف تجاه تلك المرأة بمختلف روابطنا بها كما تمليه علينا تلك المشاعر الفطرية. وغالبًا ما تكون أنماط تلك التصرّفات الفطرية أو العلاقات بين الأشخاص والمرأة بمختلف رابطتهم بها متقاربة ومتشابهة ومتعارف عليها. في حين أن من ينظرون إلى المرأة من منظور أعمق إدراكيًّا وشعوريًّا سيتصرّفون تجاهها بعلاقة أسمى، وستربطهم بالمرأة علاقة ذات مستوى أعلى من حيث الإيمان بمكانتها وقدراتها وقيمها. إدراك عمق "المرأة": لا أشير في هذا السياق إلى نظرة المرأة لذاتها وإدراكها واحترامها لمكانتها قبل الاعتبار بنظرة الآخرين، فهذا الجانب بالذات له محط اهتمام عظي
قراءة المزيد

ثمن التجربة

صورة
ملاحظة: أكتب هذه التدوينة أو إن صح التعبير هذا النص على طاولة مجتمع الكتابة بمقهى أشجار، أكتب وسط كتّاب في صمت يعم المكان وصخب يجتاح كل الأشخاص الموجودين مع دفاترهم وأجهزتهم، لذا سأكتب بفعل كل هذا الهدوء والصخب معًا إيفاءً بوعدي لمجتمع الكتابة. قرأت صبيحة اليوم اقتباس شجيّ تقول فيه روزا:  "يترك المرء جزءًا منه ثمن كل تجربة، لذا يحنّ حين ينظر إلى صور الطفولة،حين كان كاملًا "   عن التجربة الذاتيّة، فكرتها ونشوتها، قلقها ودوافعها، تمنّيها وتوخيها، التجربة، الخطوة الأولى لقول نعم، والخطوة الأخيرة لقول لا، الدهشة والسلّم الممتد لقعر القلب، التجربة سبيل نحو السبيل، مشاعر باردة ومنعشة، تسمّى سلسبيل. تلك هي التجربة حين تستقر في هاجس الإنسان رغبةً ورهبة، وربما هكذا يراها ويتصوّرها، لكن التساؤل الذي أطرحه هو: ما ثمن تلك التجربة بما تحمله من كوامن شعورية؟ وهل الثمن الذي نقدمه إيزاء ركوب التجارب يُضاف لنا، أو يقضم منّا؟ تقول روزا بأن الحنين يجتاح المرء نحو طفولته، حين كان كاملاً، أدهشني الوصف حقًا، وهنا أرى المفارقة، فالذي يدفعنا للتجربة قد يكون شعورنا بأنها تنقصنا، وبأننا سنكمل ج
قراءة المزيد